造物主对这片土地太过偏爱，偏爱得太奢华、太过奢华了——在普洱茶产区的澜沧江流域，单单古茶树一项，就足以使人惊叹、让人感动；并且使人在惊叹感动之余肃然起敬、低徊流连。
不论深藏在幽箐密林，不管红尘的沧海桑田，还是依村护寨，每日与村民相伴；不管是野生型的、过渡型的、栽培型的，它们嶙峋奇崛的苍枝老干阅世千载，幽花繁叶依然生机勃勃地面对阳光雨露，享受春风秋月。 然而，当我们的目光，当我们的心灵，当我们短短的生命历程中的某一机缘来到他们面前，不，来到它们脚下时，我们总会在惊叹感动之余肃然起敬。面对它们，除了感到我们的生命个体太渺小，古茶树和它的子子孙孙们，默默无言地为人类做过太多太大的贡献；而我们太渺小的生命又太多计较贪求——更要命的是，面对他们，人的生命太短暂太短暂了，巴达山、南糯山、邦崴村、千家寨，还有这里的香竹箐，还有更多、更多在尚未被我们扰乱清净的地方幽居的，我们的生命太短暂了：庄子说如“如白过隙”，曹操说“譬如朝露”，《金刚经》甚至说“如梦幻泡影、如露亦如电”，诗人说“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。
所以，德望之高、学养之厚、阅世之深如赵朴初先生，南行万里,并题下了“南行万里拜茶王”的墨迹。可以想象的是，赵老未到巴达山，未到南糯山、邦崴村、千家寨，还有这里的香竹箐。 因为建了个普洱茶网站，结识了天南海北的一些爱茶人，相互交流中，他们对普洱茶发自内心的爱，让作为云南人的我特别自豪。但最让我有所触动的是一些到过云南的茶商茶友。他们说：因为到了普洱茶产地后，拜过香竹箐、巴达、千家寨等古茶树，于是好像在冥冥之中，茶神知道了他们敬茶爱茶的一瓣心香，就保佑他们生意兴旺，不长的时间，比原来赚了更多的钱。敬茶爱茶的结果是赚钱，这种说法难免俗气，但让我感动的是人对天地灵物的这一份敬仰之心。巴达山古茶树1700年，跟王羲之一个世纪；千家寨古茶树2700年，比老子更老；香竹箐古茶树3200年，比著名的商纣王还年长近100年（请注意，我们不要因为纣王名声差就小看人家，从现在的标准看，人家够精英的了。《史记》说他“资辩捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”，口才好，见识广，反应快，素质高，英勇强悍，能徒手制服猛兽。这样的人，我认为在今天也少见）。历史的时空太悠远广邈，纣王、老子、王羲之都离我们太远太远，可是古茶树却在我们面前依然生命力旺盛地郁郁苍苍，依然如寡言少语又慈心广厚的长者，见证着辈分上是他们的儿儿孙孙的、数不尽的茶树为众生带来的福祉。
面对这一棵棵古茶树，除了肃然起敬外，我就弄不明白，古茶树又不是孤儿，为什么它们需要人家“认养”；几千年来在深山老林里活得好好的，怎么突然就需要攀附名人大款了。况且，古茶树差不多成了茶人眼中的圣物了，这样没骨气毕竟让人失望，搞得茶人们心里别别扭扭的——试想，省外、甚至国外的茶友们，千里迢迢的来给古茶树深深一拜，一旦知道拜的是人家认养的，不知作何感想。 据目前所有的报道，在世界范围内（这显然是习惯了的废话，说古茶树，有必要说世界范围吗？）已经发现的众多古茶树中，香竹箐的大茶树是目前发现的最大的古茶树，同时，栽培型的有这么大，树龄这么长，目前为止，还没有超过它的。 毫无疑问，香竹箐是古茶树中的王者之尊。
